Dans les rues de Matale

 

 

 

 

 

Petit film pris à bord d'une voiture, dans les rues de Matale,
dans la Province du Centre, au Sri Lanka, en avril 2016.

 

 

 

 

Au Sri Lanka — Notes de carnet (8)

 

 

Jeudi 21 avril 2016 (en voiture) [suite]

 

 

Nous avons traversé rapidement quelques villes et villages, en direction de la ville de Kandy. À Matale, à bord de la voiture, j’ai fait un petit film qui montre les rues de la ville, et s’achève très heureusement, alors je ne l’avais pas du tout prévu, sur l’image d’un temple hindouiste très coloré, que j’ai seulement pris en photographie de l’extérieur sans le visiter ; nous sommes un peu pressés par le temps.

 

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Ces chiens errants qu’on voit partout, allongés sur les trottoirs ou déambulant mollement, je les prenais pour des animaux abandonnés à leur sort – cependant j’apprends qu’ils ne sont nullement abandonnés, mais seulement, dans la journée, laissés en liberté dans les rues par leurs maîtres qui les y viennent chercher le soir venu.

 

(...)

 

 

 

Paysages du Sri Lanka (9)

 

 

 

 

 

Au sanctuaire rupestre bouddhiste de Dambulla,
dans la Province du Centre, au Sri Lanka,
photographie : avril 2016.

 

 

 

Au pied du figuier sacré

 

 

 

 

 

Près du figuier sacré du sanctuaire rupestre bouddhiste de Dambulla,
dans la Province du Centre, au Sri Lanka,
photographie : avril 2016.

 

 

 

Dans la quatrième grotte

 

 

 

 

 

 

 

Dans la quatrième grotte (décorée au Ier s.) du sanctuaire rupestre bouddhiste de Dambulla,
dans la Province du Centre, au Sri Lanka,
photographies : avril 2016.

 

 

 

 

Dans la troisième grotte

 

 

 

 

 

 Dans la troisième grotte (décorée au XVe s.) du sanctuaire rupestre bouddhiste de Dambulla,
dans la Province du Centre, au Sri Lanka,
photographie : avril 2016.

 

 

 

 

Aux Morts

 

 

 

 

Sous l'Arc de Triomphe, à Paris,
photographie : vendredi 11 novembre 2016.

 

 

 

Dans la deuxième grotte

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 Dans la deuxième grotte (décorée au XVe s.) du sanctuaire rupestre bouddhiste de Dambulla,
dans la Province du Centre, au Sri Lanka,
photographies : avril 2016.

 

 

 

 

 

Dans la première grotte

 

 

 

 

 

 Dans la première grotte (décorée au XVIIIe s.) du sanctuaire rupestre bouddhiste de Dambulla :
Bouddha mort, ayant atteint le parinirvâna,
dans la Province du Centre, au Sri Lanka,
photographie : avril 2016.

 

 

 

 

L'écrin

 

 

 

 

 

 

 

Le sanctuaire rupestre bouddhiste (construit à partir du Ier s.) de Dambulla,
dans la Province du Centre, au Sri Lanka,
photographies : avril 2016.

 

 

 

 

Les prières sur le chemin

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Vers le sanctuaire rupestre bouddhiste (construit à partir du Ier s.) de Dambulla,
dans la Province du Centre, au Sri Lanka,
photographies : avril 2016.

 

 

 

 

 

Une page d'autopromotion

 

 

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Le Temple d'Or

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Le Temple d'Or (2000), à Dambulla, dans la Province du Centre, au Sri Lanka,
photographies : avril 2016.

 

 

 

 

 

Au Sri Lanka — Notes de carnet (7)

 

 

Jeudi 21 avril 2016 (en voiture)

 

 

Le bruit des rues passantes, ici… Même à Paris je n’ai jamais entendu tel concert permanent de klaxons – au point que le boulevard Diderot, où j’ai l’habitude d’écrire sur les terrasses des brasseries, me paraîtra sans doute un havre de calme et de douceur à côté de ces rues bruyantes, populeuses, où les camionnettes, les voitures, les tuk-tuk (ces tricycles à moteur servant de taxi) innombrables s’avancent, foncent, se côtoient et se doublent dans un tohu-bohu ininterrompu (au point que je me demande comment nous n’avons pas eu encore d’accident, ne serait-ce qu’un accrochage).

La ville sri-lankaise : un joyeux, un exubérant désordre – un chaos souriant !

 

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À Dambulla, dans la ville moderne, étonne un édifice tout récemment construit (en 2000), le Temple d’Or, où un Bouddha gigantesque, entièrement doré, faisant de ses mains le « geste de l’enseignement » (la « mise en route de la roue de la loi »), domine un bâtiment flanqué d’une porte figurant une face (celle d’un tigre ? d’un dragon ?) à la gueule démesurément ouverte. Le tout présente un caractère certes un peu « kitsch » ! Mais ce n’est pas le cas du plus vieux sanctuaire rupestre bouddhiste du pays, qui se trouve non loin, et vers lequel je me rends en compagnie de dizaines de singes qui bondissent un peu partout : le sanctuaire est un grand ensemble de grottes, décorées aux I^er, XVe et XVIIIe siècles, lesquelles abritent de très nombreuses images peintes ou sculptées du Bouddha, ainsi que quelques images de rois ou de divinités hindous. Les voûtes, les parois sont entièrement peintes ; le sol est carrelé de sortes de tomettes rouges. Et partout, contigües les unes aux autres, ces statues fascinantes au regard impassible. Je fus muet d’admiration, et maintenant encore je sens ma plume défaillir. Le Nombre est une sensation dans ces lieux.

 

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Le respect des coutumes et des mœurs qu’il me semble naturel de montrer ici (se déchausser aux abords des temples et des stupas, n’y pas montrer ses genoux, et dans l’ensemble y avoir une tenue correcte (et blanche), etc.) me fait penser que sa civilisation est pour ce pays une évidence. Nous sommes priés aimablement mais sans concession à la respecter. C’est un miroir éloquent. (Qui a envie de respecter et d’admirer une civilisation qui se montre indifférente au dédain qu’on affiche à son égard, ou le tolère ?...)

 

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Au Sri Lanka il y a des dieux – comme partout : mais ici chacun le sait. Le sacré parle, le divin agit. Le proche est mystérieux. Le lointain n’est pas inaccessible…

 

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Le bassin spirituel

 

 

 

 

 

Le Bassin du Lotus (XIIe s.),
construit sous le règne de Parakramabahu Ier dit le Grand (1123-1186),
à Polonnaruwa, dans la Province du Centre-Nord, au Sri Lanka,
photographie : avril 2016.